सीओपी30 क्लाइमेट वार्ता में अपनी भागीदारी के मतलब पर आदिवासी लोगों ने विचार किया

An Indigenous activist carries an image of a monkey at a climate protest during the COP30 U.N. Climate Summit, Monday, Nov. 17, 2025, in Belem, Brazil.AP/PTI(AP11_17_2025_000340B)

बेलेम (ब्राज़ील), 23 नवंबर (एपी) यूनाइटेड नेशंस क्लाइमेट टॉक के दौरान अपनी आवाज़ सुनाने के लिए आदिवासी लोग सड़कों पर उतर आए, पानी के रास्तों पर नाव चलाई और जगह के बीचों-बीच विरोध प्रदर्शन किया। यह बातचीत उन्हें सालाना कॉन्फ्रेंस में पहले कभी नहीं मिली ऐसी आवाज़ देने वाली थी।

शनिवार को ब्राज़ील के बेलेम में सीओपी30 नाम की बातचीत खत्म होने पर, आदिवासी लोगों ने इस बात पर सोचा कि यह कॉन्फ्रेंस उनके लिए क्या मायने रखती है और क्या उनकी बात सुनी गई।

ब्राज़ील के नेताओं को बहुत उम्मीद थी कि अमेज़न में हो रही यह समिट, वहाँ रहने वाले लोगों को मज़बूत बनाएगी और दुनिया के सबसे बड़े रेनफॉरेस्ट की बायोडायवर्सिटी की रक्षा करेगी, जो क्लाइमेट चेंज को रोकने में मदद करता है क्योंकि इसके पेड़ कार्बन पॉल्यूशन को सोखते हैं जो धरती को गर्म करता है।

बातचीत में शामिल हुए कई आदिवासी लोगों ने दूसरे देशों की जनजातियों के साथ एकजुटता से खुद को मज़बूत महसूस किया और कुछ ने आखिरी नतीजे में छोटी जीत की तारीफ़ की। लेकिन कई लोगों के लिए, बातचीत आदिवासी लोगों को प्रभावित करने वाले क्लाइमेट मुद्दों पर रिप्रेजेंटेशन, एम्बिशन और सही एक्शन के मामले में कम पड़ गई।

दुनिया भर के मूलनिवासी लोगों के ग्रुप, ए विज़डम कीपर्स डेलीगेशन की किचवा-ओटावालो मेंबर थालिया यारिना कैचीमुएल ने कहा, “यह एक ऐसा सीओपी था जहाँ हम दिख रहे थे लेकिन मज़बूत नहीं थे।”

मुख्य पॉलिटिकल टेक्स्ट का पहला पैराग्राफ “मूलनिवासी लोगों के अधिकारों के साथ-साथ उनके ज़मीन के अधिकारों और पारंपरिक ज्ञान” को मानता है।

ब्राज़ील के टेरेना देश की एक मूलनिवासी महिला, टैली टेरेना ने कहा कि वह खुश हैं क्योंकि टेक्स्ट में पहली बार उन अधिकारों का साफ़ तौर पर ज़िक्र किया गया था।

लेकिन ए विज़डम कीपर्स डेलीगेशन की ओटोमी-टोलटेक मेंबर मिंडाही बास्टिडा ने कहा कि देशों को तेल, गैस और कोयले जैसे फ्यूल को धीरे-धीरे खत्म करने के लिए एग्रीमेंट के लिए और ज़ोर देना चाहिए था “और प्रकृति को सामान की तरह नहीं, बल्कि पवित्र मानना ​​चाहिए।” कई देशों ने फॉसिल फ्यूल के इस्तेमाल को कम करने के लिए एक रोडमैप बनाने पर ज़ोर दिया, जिन्हें जलाने पर ग्रीनहाउस गैसें निकलती हैं जो धरती को गर्म करती हैं। शनिवार के आखिरी फैसले में फॉसिल फ्यूल का कोई ज़िक्र नहीं था, जिससे कई देश निराश हुए।

ब्राज़ील ने एक फाइनेंशियल सिस्टम भी लॉन्च किया, जिसमें देश डोनेट कर सकते थे, जिसका मकसद उन देशों को बढ़ावा देना था जिनके पास बहुत सारे जंगल हैं ताकि वे अपने इकोसिस्टम को बनाए रख सकें।

हालांकि इस पहल को कुछ देशों से पैसे मिले, लेकिन यह प्रोजेक्ट और कार्बन के लिए मार्केट बनाने का आइडिया गलत सॉल्यूशन हैं जो “पॉल्यूशन को रोकते नहीं हैं, वे बस इसे इधर-उधर करते हैं,” जैकब जॉन्स ने कहा, जो अकीमेल ओ’ओथम और होपी देशों के विज़डम कीपर हैं।

जॉन्स ने कहा, “वे कॉर्पोरेशन्स को ड्रिलिंग करते रहने, जलाते रहने, नष्ट करते रहने का लाइसेंस देते हैं, जब तक वे कागज़ पर लिखे ऑफसेट को दिखा सकें। यह वही कॉलोनियल लॉजिक है जिसे क्लाइमेट पॉलिसी के नाम पर पेश किया गया है।”

कॉन्फ्रेंस की शुरुआत से ही, कुछ स्वदेशी अटेंडीज़ को चिंता थी कि विज़िबिलिटी ही असली पावर नहीं है। आखिर में, यह भावना बनी रही।

इनुइट सर्कम्पोलर काउंसिल की चेयरपर्सन सारा ओल्सविग ने कॉन्फ्रेंस खत्म होने के बाद एक मैसेज में लिखा, “इस सीओपी में हमने जो देखा है, वह इंडिजिनस लोगों की पूरी और असरदार भागीदारी को मुमकिन बनाने के बजाय सिर्फ़ सिंबॉलिक मौजूदगी पर फोकस है।”

इंडिजिनस राइट्स ग्रुप कल्चरल सर्वाइवल के ब्राज़ील मैनेजर और क्रेनक लोगों के मेंबर एडसन क्रेनक को नहीं लगा कि बातचीत करने वालों ने जंगलों में जाने या वहां रहने वाले समुदायों को समझने के लिए काफ़ी कुछ किया। उन्हें यह भी नहीं लगा कि मेन जगह पर 900 इंडिजिनस लोगों को एंट्री देना काफ़ी था।

ब्राज़ील की इंडिजिनस लोगों की मिनिस्टर सोनिया गुआजारा, जो खुद भी इंडिजिनस हैं, ने कन्वेंशन को अलग तरह से बताया।

उन्होंने कहा, “इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि इंडिजिनस पार्टिसिपेशन और प्रोटेगनिज्म के मामले में यह सबसे बड़ा और सबसे अच्छा सीओपी है।”

हालांकि डेलीगेट्स के फैसलों से कुछ इंडिजिनस अटेंडीज़ को लगा कि उन्हें नज़रअंदाज़ किया जा रहा है, लेकिन कई लोगों ने कहा कि वे वेन्यू के बाहर डेमोंस्ट्रेशन में हिस्सा लेकर एम्पावर्ड महसूस कर रहे थे।

जब 10 Nov को समिट शुरू हुआ, तो अमेज़न के इंडिजिनस लीडर पाउलो आंद्रे पाज़ डी लीमा को लगा कि उनके ट्राइब और दूसरों के पास सीओपी30 का एक्सेस नहीं है। पहले हफ़्ते में, वह और डेमोंस्ट्रेटर्स का एक ग्रुप वेन्यू के अंदर जाने के लिए बैरियर तोड़कर अंदर चले गए। अथॉरिटीज़ ने तुरंत दखल दिया और उन्हें आगे बढ़ने से रोक दिया।

डी लीमा ने कहा कि इस काम से इंडिजिनस लोगों को अपनी आवाज़ बुलंद करने में मदद मिली।

उन्होंने ऑफिशियल बातचीत की जगह का ज़िक्र करते हुए कहा, “रुकावट तोड़ने के बाद, हम सीओपी में घुस पाए, ब्लू ज़ोन में जा पाए और अपनी ज़रूरतें बता पाए।” “हम (बातचीत के) और करीब आ गए, और ज़्यादा दिखने लगे।” इस सीओपी में विरोध का मतलब सिर्फ़ गैर-आदिवासी लोगों का ध्यान खींचना नहीं था, बल्कि इसका मकसद आदिवासी लोगों के लिए एक-दूसरे से बातचीत करने का एक तरीका भी था।

समझौते पर पहुँचने से पहले आखिरी रात, बैनर लिए एक छोटा ग्रुप वेन्यू के अंदर चला गया, और हाल ही में अपने ही इलाके में एक गुआरानी नौजवान की हत्या से लेकर कनाडा में प्रस्तावित प्रिंस रूपर्ट गैस ट्रांसमिशन प्रोजेक्ट तक, हिंसा और पर्यावरण को नुकसान पहुँचाने की घटनाओं का विरोध किया।

साउथ अमेरिका के गुआरानी लोगों के लिएंड्रो कराई ने आदिवासी ग्रुप्स के बीच एकजुटता के बारे में कहा, “हमें साथ आकर अपनी बात रखनी होगी, आप जानते हैं? क्योंकि उन्हें हमारी बात सुनने की ज़रूरत है।” “जब हम दूसरों के साथ होते हैं, तो हम ज़्यादा मज़बूत होते हैं।” वे ढोल की थाप पर गा रहे थे, एक लाइन में हाथ मिला रहे थे और सीओपी वेन्यू के लंबे हॉल से होते हुए बाहर निकलने की तरफ बढ़े, जिससे गलियारों में छाई खामोशी टूट गई क्योंकि बातचीत करने वाले अंदर ही अटके हुए थे।

फिर वे पीले आसमान के नीचे, ऊंची आवाज में बाहर निकले। (एपी) एससीवाई एससीवाई

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