ପ୍ରାଚୀନ ଅଭିନେତା ଅଶୁତୋଷ ରାଣା, ଯିଏ ସଂଘର୍ଷ ଓ ଢାକ୍ ଭଳି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ତାଙ୍କର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ପରିଚିତ, 2025 ର ଅକ୍ଟୋବର ମାସର ଆରମ୍ଭରେ ଲର୍ଡ୍ ରାମ, ରାବଣ, ଲର୍ଡ୍ କୃଷ୍ଣ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ବିଷୟରେ ଗଭୀର ଚିନ୍ତାଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେଲେ। 2 ଅକ୍ଟୋବର, ଦୁସ୍ସେରା ପୂର୍ବରୁ କଥା ହେବା ସମୟରେ, ରାଣା ରାମାୟଣର ଅମର ଜ୍ଞାନକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି, ରାବଣକୁ କେବଳ ଏକ ସାଧାରଣ ଖଳନାୟକ ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ “ଅହଂକାର ଓ ପ୍ରଜ୍ଞାର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିରୋଧାଭାସ” ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ଆଲୋଚନାରେ, 60 ବର୍ଷୀୟ ଅଭିନେତା, ଯିଏ ମଞ୍ଚ ନାଟକ “ହୁମାରେ ରାମ” ରେ ରାବଣଙ୍କ ଭୂମିକା ନିବାହ କରିଥିଲେ, ସେ କିପରି ଏହି ଚରିତ୍ରଗୁଡିକ ଆନ୍ତରିକ ସମତୁଳନର ପ୍ରତିକ ତାହା ଉଲ୍ଲେଖ କରି, ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ “ପ୍ରଜ୍ଞାମୟ ରାବଣ” କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଥିଲେ। ମୁମ୍ବାଇରୁ ଅଂଶୀଦାରୀ ତାଙ୍କର ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଭାରତର ବିବିଧ 780 ଭାଷା ସଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଛି, ଯେଉଁଠାରେ ପୁରାଣ ବିଦ୍ୟା ଓ ଆଧୁନିକ ସ୍ୱୟଂ-ପ୍ରତିବିମ୍ବ ମିଶିଛି।
ରାବଣ: ଜ୍ଞାନୀ ବିରୋଧୀ ଓ ଅହଂକାର ପତନର ପ୍ରତୀକ
ଦିଲ୍ଲୀର କାମାନୀ ଅଡିଟୋରିୟମରେ ପରିଚାଳିତ “ହୁମାରେ ରାମ” ନାଟକରେ ରାଣାଙ୍କ ରାବଣ ପରିଚୟ ଏକ ପଣ୍ଡିତ ରାଜା ଭାବେ ଯାହାଙ୍କର ପତନ ତାଙ୍କର ଅହଂକାର, ଜନ୍ମଜାତ ବିପଦ ନୁହେଁ, ସେହିପରି ଅବତରଣ। “ରାବଣ ଥିଲେ ଏକ ଶିବ ଭକ୍ତ, ଜ୍ଞାନୀ ଓ ପ୍ରଜ୍ଞାମୟ—ସେ ରାମକୁ ଶତ୍ରୁ ଭାବରେ ଚୟନ କରିଥିଲେ ଚିରଅବିନାଶୀ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ,” ରାଣା କହିଛନ୍ତି। ସେ ରାବଣଙ୍କ 10 ମୁଣ୍ଡକୁ ଅହଂକାର (ଅହମ୍କାର) ଓ କ୍ରୋଧ (କ୍ରୋଧ) ଭଳି ଦୁର୍ବଳତାର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି, ତାଙ୍କର ପରାଜୟକୁ ମୋକ୍ଷର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବୁଝନ୍ତି। “ତାଙ୍କର ଶେଷ ହେଉଛି ତାଙ୍କର ଅହଂକାରର ଶେଷ, ତାଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରାର ନିଷ୍କର୍ଷ,” ରାଣା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି, ଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତେ “ରାମ ଓ ରାବଣ” ମଧ୍ୟରେ ଅଛୁ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ହିରୋ-ଭିଲେନ୍ ଧାରଣାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ୍ କରେ, ରାବଣଙ୍କୁ “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିରୋଧାଭାସ” ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରେ—ଖରାପ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଜ୍ଞାକୁ ନେଇଯାଉଥିବା। 2024 ଠାରୁ 160 ଟି ଶୋ ସହିତ ରାଣାଙ୍କର ଏହି ଅଭିନୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଦର୍ଶକଙ୍କ ଠାରୁ ଅଭିନନ୍ଦନ ମିଳିଛି, ଯାହା ହାସ୍ୟ ଓ ଗଭୀରତାର ସମନ୍ୱୟ।
ଭଗବାନ ରାମ: ସମତୁଳନ ଓ ଧର୍ମର ପଥ
ରାଣାଙ୍କ ପାଇଁ ରାମ ହେଉଛନ୍ତି ଯୁକ୍ତି (ଯୁକ୍ତି), ଭକ୍ତି (ଭକ୍ତି) ଓ ଶକ୍ତି (ଶକ୍ତି) ମଧ୍ୟରେ ସମତୁଳନର ପ୍ରତୀକ। “ହୁମାରେ ରାମ” ରେ ରାହୁଲ ଭୁଚାରଙ୍କର ରାମ ଏକତାର ପ୍ରତୀକ, ଯେଉଁଥିରୁ ଦର୍ଶକମାନେ “ରାମରାଜ୍ୟ” ତଥା ନ୍ୟାୟର ଏକ ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ଦିଗରେ ପଥ ପାଆନ୍ତି। “ରାମ ସମତୁଳନର ପଥ ଦେଖାନ୍ତି, ଯାହା ଆମକୁ ସନ୍ଦେହରୁ ମୁକ୍ତ କରେ,” ରାଣା କହିଛନ୍ତି। ସେ ରାମଙ୍କ ବନବାସକୁ ଏକ ନିଷ୍