அஷுதோஷ் ராணா: ராமன், ராவணன், கிருஷ்ணன் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் சாராம்சத்தில் ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சி

பழைய நடிகர் அஷுதோஷ் ராணா, சங்கர்ஷ் மற்றும் தாக்க் போன்ற திரைப்படங்களில் தன் நுணுக்கமான நடித்துக்காட்சிகளுக்குப் புகழ்பெற்றவர், 2025 அக்டோபர் மாதத் தொடக்கத்தில் Lord Ram, Ravana, Lord Krishna மற்றும் ஆன்மீகத்துக்கான ஆழ்ந்த சிந்தனைகளில் மூழ்கியுள்ளார். அக்டோபர் 2-ஆம் தேதி கொடுத்திருக்கும் தசரா விழாவுக்குச் சில நாட்கள் முன்பாக ராணா, ராமாயணத்தின் காலத்தீதமான ஞானத்தை வலியுறுத்தி, ராவணனை சாதாரண தீய மனிதராக அல்ல, “அகங்காரத்துடனும் வெளிச்சத்துடனும் கூடிய ஒரு சிறந்த மர்மமாக” எடுத்துரைத்தார். 60 வயது நடிகர், “ஹுமாரே ராம்” என்ற மேடைக் காட்சியில் ராவணன் பாத்திரத்தை நடித்தவர், இந்த ஆட்கள் உள்ளார்ந்த சமநிலை embody செய்கின்றனர் என்று குறிப்பிட்டு, தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்காக அவர்களின் “வெளிச்சமுள்ள ராவணனை” ஏற்றுக்கொள்ளக் கோரினார். மும்பையிலிருந்து பகிர்ந்த அவரது கருத்துக்கள் இந்தியாவின் 780 மொழிகளைக் கொண்ட பண்பாட்டுக் கலவையில் ஒலிக்கும் விதமாகும், புராணக் கதைகளை நவீன சுய-பரிசீலனையுடன் இணைக்கிறது.

ராவணன்: அறிவுடைய எதிரி மற்றும் அகங்காரப் பொழிவின் சின்னம்

ராணாவின் ராவணன், “ஹுமாரே ராம்” என்ற காட்சி நாடகத்தில், டெல்லியில் கமணி அரங்கில் ஆடல், அந்த அசுர ராஜாவை ஒரு ஞானி மற்றும் அகங்காரம் தான் அவனுடைய வீழ்ச்சிக்குக் காரணம் எனக் காட்டுகிறது. “ராவணன் சிவ பக்தர், அறிவாளி மற்றும் ஞானி — நிரந்தர உறவை அடைய ராமை எதிரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தான்” என அவர் கூறினார். ராவணனின் பத்து தலைகளை அகங்காரம் (அஹங்காரம்) மற்றும் கோபம் (க்ரோதை) போன்ற பாவங்கள் எனக் கருதுகிறார், அவன் தோல்வி விடுதலையின் (மோட்சம்) சின்னமாகும். “அவன் இறுதி என்பது அவன் அகங்காரத்தின் முடிவு, அவன் ஆன்மீகப் பயணத்தின் நிறைவு” என விளக்கியார், மேலும் நாம் அனைவரும் “ராமையும் ராவணனையும் உள்ளே கொண்டிருக்கிறோம்” என்று சேர்த்தார். இந்த பார்வை நாயக-பேய் துளையை சவால் செய்கிறது, ராவணனை “சிறந்த மர்மம்” என்று காட்டுகிறது — தீமை என்றாலும் வெளிச்சத்தைத் தருகிறான். 2024 முதல் 160 காட்சிகளுடன் ராணாவின் நடிப்பு ஆழமும் சாடலும் கலந்து நிற்கும் ஓர் பெரும் பாராட்டை பெற்றுள்ளது.

ராமர்: சமநிலை மற்றும் தர்மத்தின் பாதை

ராணாவிற்கு, ராமர் என்பது யுத்தி (தார்க்கிகம்), பக்தி மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றின் சமநிலையை குறிக்கின்றார். “ஹுமாரே ராம்”வில், ராகுல் புச்சர் நடித்த ராமர் ஒன்றியத்தின் அடையாளமாகவும், “ராமராஜ்யம்” எனும் நீதிமிகு சமுதாயத்தை நோக்கி வழிகாட்டுகிறார்களாகவும் தோன்றுகிறார். “ராமர் சமநிலையின் பாதையை காட்டுகிறார்கள், எங்களை குழப்பங்களிலிருந்து விடுவிக்கிறார்கள்” என்று கூறினார். ராமரின் வனவாசம் பற்றிய விளக்கத்தில், இது சித்ரா பற்றிய ராவணனின் பிணைப்புக்கு மாறாக, விட்டுவிடும் பாடமாகவும் பார்த்தார். “நாம் அனைவரும் ராமையும் ராவணனையும் உள்ளே கொண்டுள்ளோம் — ராமரின் நல்ல பண்புகளை பின்பற்றினால், தீமான ராவணன் அழிந்து வெளிச்சம் பெறும் ராவணன் பிறக்கும்” என்று அவர் கூடுதலாகச் சொன்னார். இது துல்சிதாஸின் ராமசரிதமனஸில் இருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட தத்துவமாகும், இது தனிப்பட்ட உயர்வுக்கு மாறாக சமூக உயர்வை ஊக்குவிக்கிறது, இதனால் 2025 இன் பாகுபாட்டான உலகிற்கு ராமாயணம் பொருத்தமாகிறது.

கிருஷ்ணன்: நிதானமற்ற செயலுக்கான நிரந்தர வழிகாட்டி

ராணாவின் ஆன்மீக உரையாடல் கிருஷ்ணனை நோக்கி விரிந்துள்ளது, அவர் கிருஷ்ணனை நிதானமற்ற கர்மாவின் சிறந்த திட்டவட்டமாய் காண்கிறார். “பகவத் கீதையில் கிருஷ்ணர் பிணைப்பு இல்லாமல் செயல்படுவதை கற்றுக்கொடுக்கிறார், இது ராமரின் தர்மம் போலவே” என்று அவர் Outlook India-விற்கு கூறினார். மகாபாரதத்தில் அர்ஜுனனை நெறிப்படுத்துவதில் கிருஷ்ணரின் பங்கு, நவீன குழப்பங்களை பிரதிபலிக்கிறது. ராணா தனது நடிப்புத் தத்துவத்துக்கு கிருஷ்ணரின் போதனைகளை புகழ்கின்றார்: “தனக்குள்ளையனை அழித்துவிட்டு பாத்திரத்தை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்.” இது அவரது புத்தகம் “ராமராஜ்யம்” உடன் ஒத்துப்போகிறது, கிருஷ்ணனை போராளியாக அல்ல, ஒற்றுமையைக் கொண்டு வரும் நபராகக் காண்கிறார், ஆதிக்கத்திற்கு பதிலாக நெறிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை முக்கியமாகக் கூறுகிறார்.

ஆன்மீகம்: உள்ளார்ந்த வெற்றியின் பயணம்

ராணாவின் ஆன்மீகப் பார்வைகள் புராணங்களைத் தாண்டி, வெளிச்சம் பெற தனக்கு அழிதல் தேவை எனக் கூறுகின்றன. “ராமரை அறிய, ராவணனின் கண்களால் பாருங்கள் — எதிர்ப்புகள் எப்போதும் இணைகின்றன” என்று அவர் தெரிவித்தார். 780 மொழி கொண்ட இந்தியாவில் அவரது கருத்துக்கள் ஒன்றுமித்தத்தை ஊக்குவிக்கின்றன, ராமரின் அடையாளம் மற்றும் கிருஷ்ணரின் பிணைப்பற்ற தன்மையை பின்பற்றுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். தசரா பொம்மை எரிப்பது, ராணாவுக்கு உள் படைத்த ராட்சஸ்களை அழிக்கும் சின்னமாகும், சமூக அமைதியை வளர்க்கிறது.

காலத்தைக் கடக்கும் ஒலி

அஷுதோஷ் ராணாவின் ராமர், ராவணன், கிருஷ்ணன் பற்றிய எண்ணங்கள் சாதாரண கதைச்சொல்லல்கள் அல்ல — அவை உள்ளார்ந்த வெற்றிக்கான அழைப்பு. தசரா நெருங்கும் போதுதான், “புராணங்கள் நவீனப் பிரிவுகளை சரிசெய்ய முடியுமா?” என்ற கேள்வி எழுகிறது. கலை மற்றும் ஞானத்தின் வழியே ராணாவின் பதில் தெளிவான ஓர் “ஆம்”, ஆன்மீகத்தின் நிரந்தர பாதையை வெளிப்படுத்துகிறது.

— மனோஜ் ஹ