பாலிவுட் உலகத்தில், குடும்பம் என்பது வெறும் இரத்த சம்பந்தம் அல்ல, அது கதைகளின் இதயதுடிப்பாகும். கபி குஷி கபி க்ஹம் (K3G) போன்ற பெரிய மாளிகைகளிலிருந்து கல்லி பாய் திரைப்படத்தில் காணப்படும் நெருக்கமான சாள்களின் குடும்பங்கள் வரை, திரை உலக குடும்பங்கள் மாறிவந்துள்ளன. இவை சமூக மதிப்பீடுகள், பொருளாதார நிலைகள் மற்றும் தலைமுறை நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கின்றன.
அரசியல் வேர்கள் மற்றும் மன்னர் அதிர்வுகள்
2001-ல் வெளியாகிய K3G படம் இந்தியாவின் உயர்நிலை வர்க்க வாழ்கையை அசைவாக காட்டியது. யஷ்வர்தன் “யஷ்” ராய்சந்து அவர்களின் மாளிகையும், வடிவமைக்கப்பட்ட ஆடைகளும் பழைய காலத்திற்கான பெருமையை சுட்டிக்காட்டின. இதில் ராகுல் தன் அப்பாவின் விருப்பத்திற்கு எதிராக காதலுக்கு வந்ததன் மூலம், கடமை மற்றும் ஆசையின் இடையேயான குழப்பம் வெளிப்பட்டது. இவ்வாறான உலகத்தில், குடும்பத்தின் மரியாதை மிகவும் முக்கியம்; இது சாத்தானிகள், வெள்ளி நகைகள் மற்றும் இசைக்குழு பாடல்களால் காட்சி அழகாக்கப்பட்டது.
சின்ன குடும்ப கதைகளின் எழுச்சி
2000-களின் நடுப்பகுதியில் பாலிவுட் சின்ன குடும்பங்களுக்கு மாறின. ஹும் ஆப்கே ஹைன் கௌன்..!(1994) மற்றும் கபி ஆல்விடா நா கேஹ்னா(2006) போன்ற படங்களில் இன்னும் கூட்டுக் குடும்பங்கள் இருந்தாலும், கதை தனிப்பட்ட தேர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சி நுணுக்கங்களை மையமாக்கியது. கதாப்பாத்திரங்கள் இனிமேல் சுயஆதரவு மிக்கவையாக மாறின. பெற்றோர் ஒரு பெரிய அதிகாரப்பூர்வ உருவமாக இருக்காமல், நுட்ப உணர்வுகளையும், நவீன எண்ணங்களையும் கொண்டவர்கள் ஆனார்கள்.
சம்ப்ரதாயம் மற்றும் நவீனத்தன்மை இடையேயான பாலம்
தில் ததக் நே டோ (2015) வந்தபோது, குடும்பங்கள் உலகமயமாகியிருந்தன. பணக்காரரும் பிரிந்த குடும்பமான மெஹ்ரா குடும்பம் உடைந்த உறவுகளை சரிசெய்ய ஒரு உயர்தர கப்பல் பயணத்தில் சென்றது. இந்த படம் சம்ப்ரதாயம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் இடையேயான முரண்பாடுகளை அழகான இடங்களில் காட்டியது – மெடியிடெரேனியன் முதல் துபாய் வரை. இங்கு குடும்பங்கள் புவியியல் எல்லைகளை தாண்டி, மாற்றமடையும் பாலினப் பாத்திரங்கள், தொழில் இலக்குகள் மற்றும் சமூக ஊடகத்தின் வினைவிதிப்புகளை சமாளித்தன.
சாள்கள், கனவுகள் மற்றும் தாய் இந்தியா
பெரிய குடும்பங்கள் முதன்மையாக இருந்தாலும், பாலிவுட் விரைவில் குறைந்த இடம் பெற்றவர்களை கவனித்தது. கல்லி பாய் (2019) மொராத் என்பவரின் வேலைத்தேவை மும்பை சாள் வாழ்க்கையை முன்முனையாக காட்டியது. இங்கு குடும்பம் என்பது உயிர்வாழ்வாகும் – தாயின் தியாகங்கள், சகோதரியின் அமைதியான தைரியம் மற்றும் வீணாகி போன நண்பர்களின் நட்புத்தனம். பாலரூம்களை மாற்றி, தெரு இசை வந்தது; அழகைப் பதிலாக பொறுமை வந்தது. இந்த படம் தெரு கலாச்சாரம் மற்றும் அடித்தளம் கலைப்புகழை கொண்டாடி, பொருளாதார போராட்டத்தை குடும்ப பந்தங்களின் புதிய எல்லையாக காட்டியது.
புதிய கால பந்தங்கள் மற்றும் கலந்த உண்மைகள்
சமீபத்தில் பதாயி ஹோ (2018) மற்றும் சுப்மங்கள் ஜ்யாதா சாவ்தான் (2020) போன்ற படங்கள் குடும்ப உறவுகளை நகைச்சுவை மற்றும் சமூக உண்மையுடன் புதிய முறையில் விவரித்தன. பதாயி ஹோவில் நடுத்தர வயது கர்ப்பிணி நிலை விரிவான குடும்பத்தை மயக்கி சிரிப்பு மற்றும் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது; இதனால் பாரம்பரியத்துக்கு மாறாக புதுமையான சூழ்நிலைகள் குடும்பங்களை இணைக்க முடியும் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. அதேபோல் சுப்மங்கள் ஜ்யாதா சாவ்தான் LGBTQ+ உறவுகளை முன்னெடுத்து, பெற்றோர்கள் அதிர்ச்சியிலிருந்து ஆதரவுக்கு எப்படி மாறுகிறார்கள் என்பதை காட்டியது, இன்றைய குடும்பங்களில் ஒப்புதலை உடையதாகக் காட்சிப்படுத்தியது.
ஸ்ட்ரீமிங் குடும்ப நாடகங்கள்: நெருங்கிய உருவங்கள்
ஸ்ட்ரீமிங் தளங்களின் வருகையால் பாலிவுட் குடும்ப காட்சிகள் மேலும் மாறிவிட்டன. மேட் இன் ஹேவன் (2019) மற்றும் போர் மோர் ஷாட்ஸ் பிளீஸ்! (2019) போன்ற தொடர்கள் நகர்ப்புற இந்திய குடும்பங்கள் தலைமுறை இடைவெளிகள், நிதி வரம்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மைகளை எவ்வாறு சமாளிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. இவை விரிவான கதாப்பாத்திர வளர்ச்சிகளும், சகோதர சகோதரிகள் இடையேயான நுட்பப் போட்டிகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, இன்றைய குடும்பங்கள் நெருக்கமாகவும் உடைந்ததும் ஆகியவை என்று உணர்த்துகின்றன.
பாலிவுட் குடும்பங்களின் எதிர்காலம்
இந்தியா டிஜிட்டல் மற்றும் உலகமயமாகும் காலத்திற்கு விரைந்து முன்னேறும் போது, பாலிவுட் குடும்பங்கள் இதை தொடர்ந்தும் பிரதிபலிக்கத் தயாராக இருக்கும். ஒற்றை பெற்றோர் இல்லங்கள், பல்துறை உறவுகள் மற்றும் மெய்நிகர் திருநாடுகள் ஆகியவை கதைகளில் வெளிப்படும். AI பேபிசிட்டர்கள், வீட்டிலிருந்து பணியாற்றும் பெற்றோர்கள் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் குடியேற்றங்களின் குடும்ப உறவுகளில் ஏற்படும் தாக்கங்களையும் கதைசுற்றுக்கள் ஆராயலாம்.
- சோனலி