ന്യൂഡൽഹി, ജൂൺ 22 (പി.ടി.ഐ.) 1970-കളിൽ, അടിയന്തരാവസ്ഥ ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ചില ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും വസ്ത്രമില്ലാതെ ഓടിനടന്നിരുന്നു – ഭയം കുടുംബങ്ങളെ പിടികൂടുന്നതുവരെ, കുഞ്ഞുങ്ങളെ പോലും വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, മാന്യതയ്ക്കല്ല, മറിച്ച് നിർബന്ധിത വന്ധ്യംകരണത്തെ ഭയന്നായിരുന്നു അത്.
1975 ജൂൺ 25-ന് അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധി അടിയന്തരാവസ്ഥ ഏർപ്പെടുത്തിയതിന്റെ 50-ാം വാർഷികം ഇന്ത്യ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, കൂട്ട വന്ധ്യംകരണ പ്രചാരണങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ – പലതും നിർബന്ധിതമായി നടപ്പിലാക്കിയവ – അതിജീവിച്ചവരെ ഇന്നും വേട്ടയാടുകയും പൊതുജനാരോഗ്യ ചർച്ചകളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
1976-ൽ മാത്രം, ഇന്ത്യയിലുടനീളം എട്ട് ദശലക്ഷത്തിലധികം വന്ധ്യംകരണങ്ങൾ നടത്തി, അവയിൽ മിക്കതും വാസക്ടമികൾ ആയിരുന്നു. ഇവയിൽ പലതും സ്വമേധയാ ഉള്ളവയല്ല.
“അതൊരു ഇരുണ്ട, ഇരുണ്ട കാലഘട്ടമായിരുന്നു — ഒരു യുദ്ധത്തിൽ കുറയാത്തത്. അടുത്ത ദിവസം എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. അടിയന്തരാവസ്ഥ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ എന്റെ കുടുംബം ഡൽഹിക്ക് പുറത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാതിരുന്നതിൽ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു,” ഡൽഹിയിലെ ഓഖ്ല നിവാസിയായ 78 കാരിയായ ഇസ്രത്ത് ജഹാൻ പറഞ്ഞു.
ഇപ്പോൾ 83 വയസ്സുള്ള അലിഗഡിൽ താമസിക്കുന്ന ആമിന ഹസൻ ഇപ്പോഴും ആ ഓർമ്മകളിൽ നടുങ്ങുന്നു.
“ഞങ്ങൾ ദരിദ്രരായിരുന്നു, പക്ഷേ അന്തസ്സുണ്ടായിരുന്നു. അവർ അത് എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത്, ഉദ്യോഗസ്ഥർ വന്നപ്പോൾ പുരുഷന്മാർ വയലുകളിലും കിണറുകളിലും ഒളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങൾ വേട്ടയാടപ്പെട്ടതായി തോന്നി,” അവർ ഓർമ്മിച്ചു.
സമ്മർദ്ദം നിരന്തരവും വിവേചനരഹിതവുമായിരുന്നു. ‘അൺസെറ്റ്ലിംഗ് മെമ്മറീസ്’ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, സിവിൽ സർവീസുകാരെയും ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികളെയും പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും പലപ്പോഴും വാസക്ടമിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞയായ എമ്മ ടാർലോ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
“വന്ധ്യംകരിച്ചാൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ജോലി നിലനിർത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറഞ്ഞു. എനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു,” ഒരു തൊഴിലാളി അവളോട് പറഞ്ഞു. “എന്റെ ജോലി സംരക്ഷിക്കുകയും എന്റെ കുടുംബത്തെ വളർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതിനാൽ ഞാൻ സമ്മതിച്ചു.” പുരുഷ വന്ധ്യംകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കളങ്കം വളരെ കഠിനമായിരുന്നു, പല സമൂഹങ്ങളിലും ഇത് സ്ത്രീ പുരുഷന്മാർക്ക് ഛേദിക്കപ്പെടുന്നതിന് തുല്യമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് വടക്കേ ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഉയർന്നുവന്ന ഒരു അടിയന്തരാവസ്ഥ വിരുദ്ധ മുദ്രാവാക്യം ഈ വികാരത്തെ സംഗ്രഹിച്ചു: “നസ്ബന്ദി കെ ദൂത്, ഇന്ദിരാഗാന്ധി കി കൊള്ള” (വന്ധ്യംകരണ ഏജന്റുമാർ, ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ കൊള്ള).
ഏറ്റവും അക്രമാസക്തമായ സംഭവങ്ങളിലൊന്ന് ഡൽഹിയിലെ തുർക്ക്മാൻ ഗേറ്റിൽ അരങ്ങേറി, ഇത് ഒരു ചരിത്ര മുസ്ലീം പ്രദേശമായിരുന്നു. 1976 ഏപ്രിലിൽ, നഗര “സൗന്ദര്യവൽക്കരണ” നീക്കങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൊളിക്കലുകളെ താമസക്കാർ ചെറുക്കുകയും വന്ധ്യംകരണത്തിന് വിധേയമാകാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പോലീസ് വെടിവച്ചു.
മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളെയും മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചു, വീടുകൾ പൊളിച്ചുമാറ്റി, പക്ഷേ അടിയന്തരാവസ്ഥയുടെ അതിരുകടന്നതിന്റെ ഒരു ശാശ്വത പ്രതീകമായി ഈ പ്രദേശം തുടരുന്നു.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്തെ നിർബന്ധിത നടപടികൾ “പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പ്രത്യുൽപാദന അവകാശങ്ങൾ തിരിച്ചുവിട്ടു” എന്ന് പോപ്പുലേഷൻ ഫൗണ്ടേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ പൂനം മുട്രേജ പറഞ്ഞു.
“വളരെക്കാലമായി ഇന്ത്യയുടെ ജനസംഖ്യയെ ഭയത്തിന്റെയും ക്ഷാമത്തിന്റെയും ഇടുങ്ങിയ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെയാണ് വീക്ഷിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇന്ന്, നമ്മുടെ ജനങ്ങളാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആസ്തി എന്ന തിരിച്ചറിവ് വളർന്നുവരികയാണ്,” അവർ പറഞ്ഞു.
“ഇന്ത്യയുടെ ശക്തി അതിന്റെ യുവത്വ ജനസംഖ്യയിലാണ് – അതിന്റെ ജനസംഖ്യാപരമായ ലാഭവിഹിതം. എന്നാൽ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്യമാകുന്നത് വലിയ ഉത്തരവാദിത്തവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത് എണ്ണത്തിൽ മാത്രമല്ല – വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, അവസരം എന്നിവയിലൂടെ എല്ലാ ജീവിതത്തിലും നിക്ഷേപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
1970 കളുടെ അവസാനം മുതൽ, നിർബന്ധിത കുടുംബാസൂത്രണത്തിൽ നിന്ന് സ്വമേധയാ ഉള്ള പങ്കാളിത്തത്തിലേക്കും അവബോധത്തിലേക്കും ഇന്ത്യ മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, സ്ത്രീ വന്ധ്യംകരണം ഭൂരിഭാഗം നടപടിക്രമങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ ഭാരം സ്ത്രീകളിലേക്ക് അനുപാതമില്ലാതെ മാറിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വിമർശകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഭൂതകാലം ഇപ്പോഴും ഒരു നീണ്ട നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നു. രണ്ട് കുട്ടികൾ മാത്രമുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ ആനുകൂല്യങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
“അതെ, രണ്ട് അതിരുകടന്ന വശങ്ങളിലും നമ്മൾ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ കാണുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ശിക്ഷാപരമായ രണ്ട് കുട്ടികളുടെ നയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സോപാധികമായ ക്ഷേമ പദ്ധതികൾ പോലുള്ള നിർബന്ധിത ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളുണ്ട്,” മുട്രേജ പറഞ്ഞു, മറുവശത്ത് ദീർഘകാല ജനസംഖ്യാ കുറവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഗർഭകാല വാചാടോപങ്ങൾ വളരുന്നുണ്ടെന്നും ചിലർ കൂടുതൽ ജനനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടെന്നും കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
രണ്ട് സമീപനങ്ങളും ജനസംഖ്യാ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി സ്ത്രീകളുടെ ശരീരങ്ങളെ ഉപകരണമാക്കുന്ന അപകടസാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഇന്ത്യ സാമ്പത്തിക ശക്തിയുടെ ഉറവിടമായി ജനസംഖ്യയെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, വിദഗ്ദ്ധർ ജാഗ്രത പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
“മുന്നോട്ടുള്ള വഴി നിയന്ത്രണത്തിലല്ല, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉറപ്പാക്കുന്നതിലാണ്,” മുട്രേജ പറഞ്ഞു.
“ഇന്ത്യയുടെ ഫെർട്ടിലിറ്റി നിരക്ക് ഇതിനകം തന്നെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ നിലയ്ക്ക് താഴെയാണ്. ഗർഭനിരോധനത്തിനുള്ള നിറവേറ്റപ്പെടാത്ത ആവശ്യകത പരിഹരിക്കുന്നതിലും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങളിലൂടെയും സ്ത്രീകളെ ശാക്തീകരിക്കുന്നതിലുമാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത്,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ജനസംഖ്യാ സ്ഥിരത സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് വിശ്വാസം, അന്തസ്സ്, പ്രത്യുൽപാദന അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്നായിരിക്കുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
രാജ്യം അടിയന്തരാവസ്ഥയെ ഓർക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു ജനസംഖ്യാപരമായ വഴിത്തിരിവിലും നിൽക്കുന്നു – കഴിഞ്ഞകാല ആഘാതത്തിനും ഭാവി സാധ്യതകൾക്കും ഇടയിലുള്ളത്. പി.ടി.ഐ. ഉസെഡ്.എം. ഒസെഡ് ഒസെഡ്
വിഭാഗം: ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസ്
എസ്.ഇ.ഒ. ടാഗുകൾ: #swadesi, #News, അടിയന്തരാവസ്ഥയ്ക്ക് 50 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം: ഇന്ത്യ അതിന്റെ വന്ധ്യംകരണ ഭൂതകാലത്തെ നേരിടുന്നു, ജനസംഖ്യാപരമായ ഭാവിയുടെ സാധ്യതകൾ