സംഗർശ്, ഢാക്ക് പോലുള്ള സിനിമകളിൽ സൂക്ഷ്മമായ വേഷഭേദങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തനായ പൂർവകാല നടൻ അശുതോഷ് രാണ, 2025 ഒക്ടോബർ മാസത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങളിൽ ഭക്തിരാമൻ, രാവണം, കൃഷ്ണൻ, ആത്മീയത എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ പങ്കുവെച്ചു. ഒക്ടോബർ 2-ന് ദശരാ ആഘോഷത്തിന് മുന്നോടിയായി സംസാരിച്ച രാണ, രാമായണത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രബോധനം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. രാവണനെ വെറുതെ ഒരു ദുഷ്ടനായി അല്ല, പക്ഷെ “പരിപൂർണ വ്യത്യാസമായ” അഹങ്കാരവും പ്രകാശവും ഉള്ള ഒരാളായി അവതരിപ്പിച്ചു. 60 വയസ്സുള്ള രാണ, “ഹുമാരെ രാം” നാടകത്തിൽ രാവണന്റെ വേഷം അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആന്തരികസന്തുലിതത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന്, വ്യക്തിഗത വളർച്ചയ്ക്കായി പ്രേക്ഷകർ അവരുടെ “പ്രകാശിത രാവണം” സ്വീകരിക്കണമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. മുംബൈയിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ 780 ഭാഷകളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു, പൗരാണിക കഥാപരമ്പര്യത്തെയും ആധുനിക ആത്മപഠനത്തെയും ഒരുമിപ്പിക്കുന്നു.
രാവണം: ധീര വിരോധിയും അഹങ്കാരത്തിന്റെ പാളിച്ചയുടെ പ്രതീകവും
ദില്ലിയിലെ കമാനി ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച “ഹുമാരെ രാം” നാടകത്തിൽ രാണയുടെ രാവണനായി കാഴ്ചപ്പാട്, അഹങ്കാരമാണ് അവന്റെ പാളിച്ചയെന്ന് പറയുന്നു; അവൻ യാതൊരു ജന്മദോഷവുമില്ലാത്ത വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നുവെന്ന്. “രാവണം ശിവഭക്തനായിരുന്നു, ജ്ഞാനിയും ബുദ്ധിമാനുമായ ഒരാളായിരുന്നു — അവൻ ശാശ്വത ബന്ധം നേടാൻ രാമനെ ശത്രുവായി തെരഞ്ഞെടുത്തു,” രാണ പറഞ്ഞു. രാവണന്റെ പത്തുമുഖങ്ങൾ അഹങ്കാരം (അഹങ്കാരം), കോപം (ക്രോധം) തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതീകങ്ങളായി കാണുന്നു, അവന്റെ പരാജയം മോക്ഷത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. “അവന്റെ അവസാനം അഹങ്കാരത്തിന്റെ അവസാനമായിരുന്നു, ആത്മീയ യാത്രയുടെ സമാപനം,” രാണ വിശദീകരിച്ചു. “നമുക്ക് എല്ലാവരിലും രാമും രാവണവും ഉള്ളതായി” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഈ കാഴ്ചപ്പാട്, നൈതികമായ രണ്ടുപോലുള്ള കഥാപാത്ര രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, രാവണനെ ഒരു “പരിപൂർണ വ്യത്യാസം” ആണെന്ന് കാണിക്കുന്നു — ദുഷ്ടനും പ്രകാശത്തിന്റെയും വഴി കാണിക്കുന്നവനുമാണ്. 2024 മുതൽ 160 പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തിയ ഈ പ്രകടനം പാട്ടിൽ ചിരിയും ആഴവുമാണ് സംയോജിപ്പിച്ചത്.
ഭഗവാൻ രാമൻ: സുതാര്യതയുടെയും ധർമ്മത്തിന്റെയും വഴി
രാമനെക്കുറിച്ച് രാണയുടെ കാഴ്ചപ്പാട്, യുക്തി, ഭക്തി, ശക്തി എന്നിവയുടെ സദ്വിനിയോഗമാണ്. “ഹുമാരെ രാം” നാടകത്തിലെ രാമൻ ഒരുമിത്തത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, പ്രേക്ഷകർക്ക് “രാമരാജ്യം” എന്ന നീതിയുടെ അനുഭവ സ്ഥലം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. “രാമൻ സമതുലിതമായ വഴി കാണിക്കുന്നു, ഞങ്ങളെ ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു,” രാണ പറഞ്ഞു. രാമന്റെ വനവാസം ഒറ്റപ്പെട്ടതിന്റെ പാഠമാണ്, സീതയോടുള്ള രാവണന്റെ ബാധ്യതയുടെ വിപരീതമാണ്. “നമുക്ക് എല്ലാവരിലും രാമും രാവണവും ഉള്ളതിനാൽ, രാമിന്റെ സദ്ഗുണങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചാൽ, ദുഷ്കൃതിയായ രാവണം മരിക്കുകയും പ്രകാശിതരാവണം ജനിക്കുകയും ചെയ്യും,” അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ഈ ദർശനം തുല്സിദാസിന്റെ രാമചരിതമാണസിൽ നിന്നും സാരമെടുത്തതാണ്, വ്യക്തിഗത ഉയർച്ചയ്ക്കുപകരം സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, 2025-ലെ വിഭജിത ലോകത്തിന് രാമായണത്തെ പ്രസക്തമാക്കുന്നു.
ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ: നിഷ്കാരുണകമായ കര്മ്മത്തിന്റെയും അനന്തനായ മാർഗ്ഗദർശകൻ
രാണയുടെ ആത്മീയ സംവാദം കൃഷ്ണനിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായ കര്മ്മത്തിന്റെയും സർവോപരി തന്ത്രജ്ഞനായ കൃഷ്ണനാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്. “ഭഗവദ് ഗീതയിലെ കൃഷ്ണൻ ആകാംക്ഷയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, രാമന്റെ ധർമ്മം പോലെയാണ്,” അദ്ദേഹം ഔട്ലുക്ക് ഇന്ത്യയിൽ പറഞ്ഞു. മഹാഭാരതത്തിൽ അർജുനനെ നയിച്ച കൃഷ്ണന്റെ പങ്ക് ആധുനിക ശാരീരികവും നൈതികവും പ്രശ്നങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രാണ തന്റെ അഭിനയം സംബന്ധിച്ചുള്ള ദർശനത്തിനായി കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ നന്ദിയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു: “സ്വയം ഇല്ലാതാക്കുക, കഥാപാത്രം ജീവിക്കട്ടെ.” കൃഷ്ണനെ ഒരു യോദ്ധാവ് അല്ല, ഒരുമിപ്പിക്കുന്നവനായി കാണിക്കുന്ന രാമരാജ്യപുസ്തകത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമാണ്, വിജയംമിച്ചെടുപ്പ് അല്ല, നീതിപാലനം ആണ് മുഖ്യാംശം.
ആത്മീയത: ഉള്ളിലെ ജയത്തിന്റെ യാത്ര
രാണയുടെ ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് പൗരാണിക കഥകളിൽ നിന്ന് മുകളിലാണ്; പ്രകാശത്തിന് വേണ്ടി സ്വയം നശിപ്പിക്കലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം. “രാമനെ അറിയാൻ, രാവണന്റെ കണ്ണിലൂടെ നോക്കുക—വ്യത്യസ്തങ്ങൾ ശാശ്വതമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. 780 ഭാഷകളുള്ള ഇന്ത്യയിൽ ഈ ആശയങ്ങൾ ഏകീകരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, രാമിന്റെ വിനയവും കൃഷ്ണന്റെ വിടവാങ്ങലും പ്രയോഗിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ദശരയുടെ പടക്കിപ്പൊളിക്കൽ ഉള്ളിലെ ചൂരൻകൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും സാമൂഹിക സൗഹൃദം വളർത്തുന്നതിന്റെയും പ്രതീകമാണ് രാണക്കു.
കാലാതീതമായ പ്രതിധ്വനി
രാമൻ, രാവണം, കൃഷ്ണൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അശുതോഷ് രാണയുടെ ചിന്തകൾ വെറുതെ കഥകൾ അല്ല; ഉള്ളിലെ ജയത്തിനുള്ള ഒരു വിളിയാണ്. ദശരാ അടുത്തുവരുമ്പോൾ, മിഥോളജിയു് ആധുനിക വിഭജിതത്വങ്ങൾ മുറിയുമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. കലയും ജ്ഞാനവും കൊണ്ട് രാണ നൽകിയ ഉത്തരം ഒരു ശക്തമായ “അതെ”യാണ്, ആത്മീയതയുടെ ശാശ്വതമായ പാത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
— മനോജ് ഹ