आपातकाल के 50 वर्ष बाद: भारत अपने नसबंदी के अतीत और जनसांख्यिकीय भविष्य की संभावनाओं का सामना कर रहा है

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नई दिल्ली, 22 जून (पीटीआई) 1970 के दशक में, आपातकाल के आधिकारिक रूप से लागू होने से पहले, कुछ ग्रामीण इलाकों में बच्चे अक्सर बिना कपड़ों के घूमते थे – जब तक कि परिवारों में डर इतना हावी नहीं हो गया कि छोटे बच्चों को भी कपड़े पहनाने पड़े, शालीनता के लिए नहीं, बल्कि जबरन नसबंदी के डर से।
जबकि भारत 25 जून, 1975 को तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी द्वारा लगाए गए आपातकाल की 50वीं वर्षगांठ मना रहा है, सामूहिक नसबंदी अभियानों की यादें – जिनमें से कई जबरदस्ती के तहत किए गए थे – आज भी बचे हुए लोगों को परेशान करती हैं और सार्वजनिक स्वास्थ्य चर्चा को प्रभावित करती हैं।

केवल 1976 में, पूरे भारत में आठ मिलियन से अधिक नसबंदी की गईं, जिनमें से अधिकांश पुरुष नसबंदी थीं। इनमें से कई स्वैच्छिक नहीं थीं।

दिल्ली के ओखला की रहने वाली 78 वर्षीय इशरत जहां ने कहा, “यह एक बहुत ही अंधकारमय दौर था — किसी युद्ध से कम नहीं। हमें नहीं पता था कि अगले दिन क्या होगा। मुझे याद है कि मैं इतनी डरी हुई थी कि मेरा परिवार आपातकाल खत्म होने तक दिल्ली से बाहर नहीं गया।” 83 वर्षीय अमीना हसन, जो अब अलीगढ़ में रहती हैं, आज भी उस घटना को याद करके सिहर उठती हैं। “हम गरीब थे, लेकिन हमारे पास गरिमा थी। उन्होंने उसे भी छीन लिया। हमारे इलाके में, जब अधिकारी आते थे, तो पुरुष खेतों और कुओं में छिपने लगते थे। हमें ऐसा लगता था कि हमें शिकार बनाया जा रहा है।” दबाव निरंतर और अंधाधुंध था। ‘अनसेटलिंग मेमोरीज’ में मानवविज्ञानी एम्मा टार्लो ने बताया है कि कैसे सिविल सेवकों, फैक्ट्री कर्मचारियों और पुलिस कर्मियों को अक्सर नसबंदी करवाने के लिए मजबूर किया जाता था। एक कर्मचारी ने बताया, “अधिकारियों ने कहा कि आप अपनी नौकरी तभी रख सकते हैं, जब आप नसबंदी करवा लें। मेरे पास सोचने का समय नहीं था।” “मैंने सहमति दे दी, क्योंकि मुझे अपनी नौकरी बचानी थी और अपने परिवार का पालन-पोषण करना था।” पुरुष नसबंदी से जुड़ा कलंक इतना गंभीर था कि कई समुदायों में इसे नपुंसकता के बराबर माना जाता था। उस समय उत्तर भारत में आपातकाल विरोधी नारे ने इस भावना को अभिव्यक्त किया: “नसबंदी के दूत, इंदिरा गांधी की लूट”।

सबसे हिंसक घटनाओं में से एक दिल्ली के तुर्कमान गेट में हुई, जो एक ऐतिहासिक मुस्लिम इलाका है। अप्रैल 1976 में, जब निवासियों ने शहरी “सौंदर्यीकरण” अभियान से जुड़े विध्वंस का विरोध किया और नसबंदी कराने से इनकार कर दिया, तो पुलिस ने गोलियां चला दीं।

पूरे परिवार विस्थापित हो गए, घर ढहा दिए गए, लेकिन यह इलाका आपातकाल की ज्यादतियों का स्थायी प्रतीक बना हुआ है।

पॉपुलेशन फाउंडेशन ऑफ इंडिया की कार्यकारी निदेशक पूनम मुत्तरेजा ने कहा कि आपातकाल के दौरान किए गए बलपूर्वक उपायों ने “पुरुषों और महिलाओं दोनों के प्रजनन अधिकारों को बाधित किया”।

उन्होंने कहा, “भारत की आबादी को लंबे समय तक भय और अभाव के संकीर्ण चश्मे से देखा जाता रहा है। लेकिन आज, यह मान्यता बढ़ रही है कि हमारे लोग हमारी सबसे बड़ी संपत्ति हैं।” “भारत की ताकत इसकी युवा आबादी में निहित है – इसका जनसांख्यिकीय लाभांश। लेकिन सबसे अधिक आबादी वाला देश होने के नाते बहुत बड़ी जिम्मेदारी भी है। यह केवल संख्याओं के बारे में नहीं है – यह शिक्षा, स्वास्थ्य और अवसर के माध्यम से हर जीवन में निवेश करने के बारे में है।” 1970 के दशक के उत्तरार्ध से, भारत ने जबरन परिवार नियोजन से स्वैच्छिक भागीदारी और जागरूकता की ओर रुख किया है। आज, महिला नसबंदी प्रक्रियाओं में से अधिकांश के लिए जिम्मेदार है, हालांकि आलोचकों का कहना है कि बोझ महिलाओं पर असमान रूप से स्थानांतरित हो गया है। हालांकि, अतीत अभी भी एक लंबी छाया डालता है। कुछ राज्यों ने केवल दो बच्चों वाले परिवारों तक सरकारी लाभ सीमित करने का प्रस्ताव दिया है। “हाँ, हम दोनों चरम सीमाओं पर परेशान करने वाले संकेत देख रहे हैं। एक तरफ, जनसंख्या नियंत्रण के लिए दबाव डाला जा रहा है – जैसे कि दंडात्मक दो-बच्चे की नीतियाँ या सशर्त कल्याण योजनाएँ,” मुटरेजा ने कहा, दूसरी तरफ दीर्घकालिक जनसंख्या में गिरावट के डर से प्रेरित प्रजननवादी बयानबाजी बढ़ रही है, जिसमें कुछ लोग अधिक जन्मों के लिए प्रोत्साहन का सुझाव दे रहे हैं।

उन्होंने कहा कि दोनों दृष्टिकोण जनसांख्यिकीय लक्ष्यों के लिए महिलाओं के शरीर को साधन बनाने का जोखिम उठाते हैं।

जैसा कि भारत अपनी जनसंख्या को आर्थिक ताकत के स्रोत के रूप में उपयोग करना चाहता है, विशेषज्ञ सावधानी बरतने की आवश्यकता पर जोर देते हैं।

मुटरेजा ने कहा, “आगे का रास्ता नियंत्रण नहीं, बल्कि विकल्प सुनिश्चित करने में निहित है।”

उन्होंने कहा, “भारत की प्रजनन दर पहले से ही प्रतिस्थापन स्तर से नीचे है। गर्भनिरोधक की अधूरी ज़रूरतों को पूरा करने, स्वास्थ्य सेवा तक पहुँच में सुधार करने और शिक्षा और आर्थिक अवसर के माध्यम से महिलाओं को सशक्त बनाने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।”

उन्होंने कहा कि जनसंख्या स्थिरीकरण दबाव से नहीं, बल्कि विश्वास, सम्मान और प्रजनन अधिकारों की रक्षा से आएगा।

देश आपातकाल को याद करते हुए, जनसांख्यिकीय चौराहे पर भी खड़ा है – अतीत के आघात और भविष्य की संभावनाओं के बीच। पीटीआई यूजेडएम ओजेड ओजेड


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