મોમબત્તી પ્રકાશની રિવાજોથી લઈને ચાંદની તળે પરિવારની મુલાકાત સુધી, કરવા ચૌથ લાંબા સમયથી સિલ્વર સ્ક્રીન પર એક ખાસ સ્થાન ધરાવે છે. સમય સાથે, બૉલીવુડ માત્ર ઉપવાસને સમાવિષ્ટ કરવા પર સીમિત નહીં રહ્યું; તેણે તેને એક કથાકથન સાધન, પ્રેમ, સંઘર્ષ અને દ્રશ્યાત્મકતા માટે એક વાહન બનાવી દીધું છે. અહીં કેટલીક પ્રિય ફિલ્મો કેવી રીતે કરવા ચૌથનો ઉપયોગ પાત્રોને વધુ ઊંડો બનાવવા, સંબંધોને રંગીન બનાવવા અને ભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે કરે છે તે દર્શાવ્યું છે.
DDLJ: પ્રેમની ચતુર યુક્તિ
દિલવાળે દુલહનિયા લે જાયેંગે (1995) માં આ તહેવાર માત્ર એક રિવાજથી વધુ બની જાય છે; તે એક બુદ્ધિશાળી નાટકનો ભાગ બની જાય છે. સિમરન (કાજોલ) કરવા ચૌથ રાખે છે અને બિમારીનો નાટક કરે છે, જેના કારણે રાજ (શાહરુખ ખાન) તેને પાણી આપી તેની ઉપવાસ તોડી નાખે, તે પણ પરિવારની નજરો હેઠળ. આ દૃશ્ય યુવાનીની બગાડ, ઊંડો પ્રેમ અને વ્યક્તિગત સંચાલન દર્શાવે છે, જે સરળ નાટકમાં મરમાળાયેલું છે.
કભી ખુશી કભી ઘમ: શાનદાર પરિચય અને પરંપરા
કભી ખુશી કભી ઘમ (2001) માં કરવા ચૌથ રંગીન ગીત ‘બોલે ચૂડિયાં બોલે કંગણા’ દરમિયાન ફિલ્મમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં પરિવારના સભ્યો, સંગીત, નૃત્ય, પરંપરાગત વસ્ત્ર અને ભાવનાત્મક જોડાણ એકઠાં થાય છે. અહીં તહેવાર માત્ર વિવાહિત સ્ત્રીના ઉપવાસ વિશે નથી – તે એક પરિવારિક મામલો છે જેમાં આનંદ અને તણાવ બંને હોય છે, ખાસ કરીને સાસ-સુન, બહેન-ભાઇ અને પ્રેમીઓ વચ્ચેના સંબંધોમાં.
હુમ દિલ દે ચૂકે સનમ: પ્રેમ, ત્યાગ અને ચાંદનીના પળો
સંજય લીલા ભંસાળીની હુમ દિલ દે ચૂકે સનમ (1999) કરવા ચૌથને લશ્કરી દ્રશ્યો, ભાવનાત્મક તીવ્રતા અને રોમેન્ટિક વિરુદ્ધીઓથી નાટકીય બનાવે છે. ગીત ‘ચાંદ છુપા બદલમાં’ આ રિવાજ સાથે જોડાયેલું છે: ઇચ્છા, ચાંદનીની રાહ જુએ તે પળો અને ફરજ અને ઈચ્છા વચ્ચેનો તણાવ. તહેવાર નંદિનીના આંતરિક સંઘર્ષનો પ્રતિબિંબ બને છે, જે પરંપરા, પ્રેમ અને હૃદયની ઈચ્છાઓ વચ્ચે છે.
બાગબાન: અંતર અને ભક્તિ
બાગબાન (2003) માં આ તહેવાર પતિ-પત્ની વચ્ચે ભાવનાત્મક અંતર દર્શાવવા માટે વપરાય છે જે પરિવારથી અલગ થયા છે. દૃશ્ય જ્યાં એક ઉપવાસ રાખે છે અને બીજો માઇલોથી દૂર ફોન અથવા પ્રતીકાત્મક સંકેતો દ્વારા ઉપવાસ તોડે છે, તે દર્શાવે છે કે કરવા ચૌથ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પણ સદાબહાર પ્રેમ વ્યક્ત કરવાની એક માધ્યમ બની શકે છે. અહીં આ દ્રશ્ય નાટકીયતા માટે ઓછું અને નિષ્ઠા માટે વધુ છે.
ઇશક વિશ્ક અને યેસ બોસ: યુવા રોમેન્ટિસિઝમ
મોટા પરિવારનાં નાટકો સિવાય, કરવા ચૌથ હળવા પ્રેમ કિસ્સાઓમાં પણ આવે છે. ઇશક વિશ્ક માં આ રિવાજ લગ્ન પહેલાં આવે છે, જ્યાં યુવા પ્રેમીઓ પરંપરાને અર્પણ કરે છે ભલે સત્તાવાર બાંધી ન હોય. યેસ બોસ માં પણ (શાહરુખ ખાન અને જૂહી ચાવલા વચ્ચે) એક સંવેદનશીલ કરવા ચૌથનો પળ છે જે તેમના સંબંધોને મીઠા અને ભાવનાત્મક રીતે આગળ ધપાવે છે.
સાંસ્કૃતિક પ્રતિબિંબ કે આદર્શીકરણ?
કાજોલ, જેણે DDLJ અને કભી ખુશી કભી ઘમ બંનેમાં અભિનય કર્યો છે, એક વાર જણાવ્યું હતું કે આ ફિલ્મોએ ઘણા લોકોને “કરવા ચૌથ બગાડીને રાખી દીધું છે.” તે દલીલ કરે છે કે જે એક સમયે સરળ, ગાઢ ઉપવાસ હતો તે હવે જાહેર દ્રશ્યમાં ફેરવાઈ ગયો છે, જ્યાં ભવ્ય કપડા, સજાવટ અને રિવાજોને શક્ય તેટલી સિનેમાઈઝ કરાઈ છે, જે શક્ય છે કે ઘણા લોકોનું વાસ્તવિક અનુભવથી અલગ હોય.
ફક્ત ઉપવાસથી વધુ
બૉલીવુડમાં કરવા ચૌથ ક્યારેય માત્ર ઉપવાસ નથી. તે લલસા, મિલાપ, સંઘર્ષ, શાન અને ક્યારેક સામાજિક અપેક્ષાઓ, પરિવારના સંબંધો અથવા પ્રેમીઓ વચ્ચેના વિવાદો માટે એક કેનવાસ છે. DDLJ ની શાંત છત પરની ક્ષણ હોય કે K3G ના ભવ્ય નૃત્ય, તહેવાર ફિલ્મમેકર્સને એવી ક્ષણો બનાવવા દે છે જે ક્રેડિટ્સ બાદ પણ દીર્ઘકાળ સુધી જીવંત રહે છે.
– સોનાલી