ਬੀ62 ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲੋਕੇਸ਼ ਧਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨਮਾ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਆਂਤ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੇਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਥਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। 3 ਨਵੰਬਰ 2025 ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ, ਧਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੈਟਫ਼ਲਿਕਸ ਥ੍ਰਿਲਰ ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਘਟੀਆਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਰਹੱਸ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। “ਸਾਨੂੰ ਧੀਮੇ, ਬੇਜਾਨ ਸਿਨਮੇ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ… ਦਰਸ਼ਕ ਸਾਡੇ ਲੋਕ-ਲੋਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਅਸਲ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ,” ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ। 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਨਾਲ, ਧਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 467 ਮਿਲੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ₹101 ਬਿਲੀਅਨ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ #BaramullaCinema ਦੇ 8 ਲੱਖ ਜ਼ਿਕਰ ਦਰਜ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿਨਮੇ ਦੇ ਮੋਰ ‘ਤੇ
ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਆਰਟਿਕਲ 370 ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਆਦਿਤਿਆ ਸੁਹਾਸ ਜੰਭਲੇ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਇਹ ਹਾਈ-ਕਾਂਸੈਪਟ ਅਲੌਕਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹੈ, ਜੋ ਡਰ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ੀਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ 23 ਕਠਿਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ੂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਨਵ ਕੌਲ ਇਸ ਵਿਚ ਡੀਐਸਪੀ ਰਿਝਵਾਨ ਸ਼ਫੀ ਸਈਯਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਗੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੱਬੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਓ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੀ ਜੋਤੀ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਆ ਧਰ ਨਾਲ ਸਹ-ਨਿਰਮਿਤ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਧੂਮ ਢਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀ62 ਦਾ ਨੈਟਫ਼ਲਿਕਸ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਧਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਾਦੀ ਦੀ “ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦਰਦ” ਨੇ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਆਂਤ ਭਰ ਦਿੱਤੀ। “ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਦਾ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਜਿਵੇਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੰਕੇਤ ਸੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਹਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਰਸ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ।
ਧਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ: ਇੱਕ ਸਿਨਮਾ, ਬੇਅੰਤ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ
ਧਰ ਇੱਕ ਬੇਸਰਹੱਦ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੱਖਣ, ਉੱਤਰ, ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਖਿੱਚਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ — ਇਹ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਨਮਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆੰਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੱਕ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਏਕਤਾ ਦਾ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ “ਅਸਲੀ, ਜੜੀਂਹ” ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਜੰਮਦਾ ਹੈ। ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਇਸਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਡਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਇਹ ਜ਼ਾਨਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੰਭਲੇ ਅਤੇ ਮੋਨਲ ਠਾਕਰ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸ੍ਰੇਯ ਆਦਿਤਿਆ ਧਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਫ਼ਿਲਮ ਮੇਕਿੰਗ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ — ਅਸਲੀ, ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ,” ਧਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਟਫ਼ਲਿਕਸ-ਜਿਓ-ਬੀ62 ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਥ੍ਰਿਲਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਾ ਸੁੰਬਲੀ, ਅਰਿਸਤਾ ਮਹੇਤਾ ਅਤੇ ਰੋਹਾਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ।
ਬਦਲਾਅ ਦੀਆਂ ਗੂੰਜਾਂ: ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਿਨਮੇਕਾਰ ਇਕੱਠੇ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਧਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ “ਚੇਤਾਵਨੀ” ਵਜੋਂ ਸਲਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਇੱਕ ਸਿਨਮਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਅਸਲ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ।” ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਾਥੀ ਜੰਭਲੇ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ, “ਲੋਕੇਸ਼ ਧਰ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡਾਪਨ ਸੰਭਵ ਕੀਤਾ।” ਭਾਰਤ ਦੀ 780-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵੱਖਰੇਪਨ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ RRR ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਤਰੀ ਹਿੱਟ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੇ ਪੈਨ-ਇੰਡੀਆ ਲਹਿਰ ਬਣਾਈ, ਉੱਥੇ ਧਰ ਦੀ ਸੋਚ ਟੁਕੜੇਪਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਧਾਰਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਧੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ (FICCI-EY 2025)। ਫਿਰ ਵੀ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ: OTT ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਆਂਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਧਰ “ਬੇਜਾਨ” ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਚੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਕਜੁੱਟ ਰੀਲ: ਧਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪਸਰਦਾ ਹੋਇਆ
ਲੋਕੇਸ਼ ਧਰ ਦੀ ਬਰਾਮੁੱਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਨਹੀਂ — ਇਹ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਮਿਥਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਏਕਤਾ ਵੰਡਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇੱਕ ਸਿਨਮਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਰ ਦੀ ਡਟ ਕੇ ਕੀਤੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਹਾਂ — ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਆਂਤ ਸਿਨਮੇ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਮਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।
— ਮਣੋਜ ਐਚ