नवी दिल्ली, २४ जानेवारी (पीटीआय) भारत बहुध्रुवीय, अस्थिर आणि अनिश्चित जागतिक गोंधळाचा सामना करत असताना, नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचे आक्रमक मुत्सद्देगिरी आणि सामरिक वास्तववादाचे धोरण पूर्वीपेक्षा अधिक समर्पक आहे, असे संरक्षण दल प्रमुख जनरल अनिल चौहान यांनी शुक्रवारी सांगितले.
नेताजींच्या १२९ व्या जयंतीनिमित्त जेएनयूमध्ये व्याख्यान देताना ते म्हणाले की, पारंपरिक वसाहतवादाची जागा नव-वसाहतवादाने घेतली आहे आणि आता समाज ‘संज्ञानात्मक वसाहतवादाच्या युगात’ प्रवेश करत आहे, जो बौद्धिक आणि मानसिक क्षेत्रांना लक्ष्य करतो.
जनरल चौहान म्हणाले की, ‘संज्ञानात्मक वसाहतवाद’ हा शब्दप्रयोग त्यांनीच तयार केला आहे.
आपल्या भाषणात, संरक्षण दल प्रमुख (सीडीएस) यांनी बोस यांच्या नेतृत्वगुणांचे कौतुक केले. ते एक सैनिक-राजकारणी असण्यासोबतच एक राजकीय-लष्करी नेतेही होते, असे ते म्हणाले.
नेताजींकडे दूरदृष्टी होती आणि त्यांच्या काळातील जागतिक सत्ता समीकरणे समजून घेण्याची दृष्टी होती, असे जनरल म्हणाले.
“आजही, भारत या बहुध्रुवीय, अस्थिर आणि अनिश्चित जागतिक गोंधळाचा सामना करत असताना, नेताजींचे आक्रमक मुत्सद्देगिरी आणि सामरिक वास्तववादाचे धोरण पूर्वीपेक्षा अधिक समर्पक आहे,” असे जनरल चौहान म्हणाले.
नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांची जयंती साजरी करण्यासाठी सरकार २३ ते २५ जानेवारी दरम्यान ‘पराक्रम दिवस’ साजरा करत आहे. शुक्रवारी श्री विजय पुरम (पोर्ट ब्लेअर) येथे आयोजित मुख्य कार्यक्रमाव्यतिरिक्त, बोस यांच्याशी संबंधित देशभरातील १३ इतर महत्त्वाच्या ठिकाणीही कार्यक्रम आयोजित केले जातील.
जनरल चौहान म्हणाले की, नेताजींनी “एक सरकार स्थापन केले, सैन्य उभारले, मोहिमांची आखणी केली, आघाड्यांवर वाटाघाटी केल्या, त्या सैन्यासाठी रसद व्यवस्थापन केले, ज्यामुळे राजकीय दूरदृष्टी, कुशल मुत्सद्देगिरी आणि लष्करी कारवाया यांच्यातील घनिष्ठ संबंध दिसून येतो.”
“बोस हे लष्करी नेते होते, कारण त्यांनी लष्करी गणवेश परिधान केला होता म्हणून नव्हे. ते लष्करी नेते होते कारण त्यांनी स्वतःच्या उदाहरणाने नेतृत्व केले.
“त्यांनी भारतीय नागरी सेवेचा राजीनामा दिला, अनेकदा तुरुंगवास भोगला, कलकत्ता (कोलकाता) येथे नजरकैदेत राहिले, गुप्तपणे अफगाणिस्तानपर्यंत प्रवास केला आणि तिथून जर्मनीला गेले,” असे सीडीएस म्हणाले.
नेताजींनी भारताला स्वतंत्र करण्याच्या उद्देशाने जर्मनीहून पाणबुडीतून तो “महाकाव्य आणि धोकादायक प्रवास” केला, असे ते म्हणाले.
“माझ्या मते, ते एक खरे विद्वान राजकारणी आणि एक प्रेरणादायी लष्करी नेते होते… १९४३ मध्ये सिंगापूरमधून त्यांनी संपूर्ण एकत्रीकरणाचे आवाहन केले, जेव्हा ते म्हणाले ‘दिल्ली चलो’.” “त्या आवाहनाने राष्ट्रवादी चेतना जागृत केली आणि सर्व भारतीयांना भारताच्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्यास प्रवृत्त केले,” असे जनरल चौहान म्हणाले.
सीडीएसने अधोरेखित केले की, स्वातंत्र्यानंतर सात दशकांहून अधिक काळ लोटला असूनही, “आपण वसाहतवादाचे अवशेष काढून टाकण्याचा प्रयत्न करत आहोत,” आणि हे अवशेष “प्रतीके, इतिहास, परंपरा, राजचिन्हे, रंग आणि पदांशी” संबंधित आहेत.
त्यांनी सावध केले की, “बौद्धिक वसाहतवादाचे” संकट समाजासमोर उभे आहे. “पारंपरिक वसाहतवादाने” लष्करी बळाचा वापर केला, आणि त्याची जागा आर्थिक दबावाद्वारे लादलेल्या “नव-वसाहतवादाने” घेतली, असे जनरल चौहान म्हणाले.
“आज आपण बौद्धिक वसाहतवादाच्या युगात प्रवेश करत आहोत. हे माहिती आणि दळणवळण तंत्रज्ञानातील विषमतेचा फायदा घेऊन, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, मशीन लर्निंग आणि डेटा ॲनालिटिक्स यांसारख्या साधनांचा वापर करून बौद्धिक आणि मानसिक क्षेत्रांना लक्ष्य करते,” असा इशारा त्यांनी दिला.
जे काही पाहिले जात आहे, ती एक “सामाजिक अराजकता” आहे, जी “बौद्धिक वसाहतवादाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात” असू शकते, असा युक्तिवाद सीडीएसने केला.
जर ईस्ट इंडिया कंपनीसारख्या जुन्या व्यापारी कंपन्या “पारंपरिक वसाहतवादाचे” अग्रदूत होत्या, तर नव-वसाहतवादाचे नेतृत्व विविध बहुराष्ट्रीय कंपन्यांनी केले, असे ते म्हणाले.
“बौद्धिक वसाहतवादाचे नेतृत्व मोठ्या आयटी कंपन्या आणि डेटा मायनिंग कंपन्या करतील. त्या बौद्धिक वसाहतवादाच्या अग्रदूत असू शकतात,” असे सीडीएसने पुढे सांगितले. पीटीआय केएनडी एनएसडी एनएसडी
श्रेणी: ताज्या बातम्या
एसइओ टॅग्ज: #स्वदेशी, #बातम्या, भारत बहुकेंद्रित, अनिश्चित जगातून मार्गक्रमण करत असताना, नेताजींचे धोरण पूर्वीपेक्षा अधिक समर्पक: सीडीएस